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    “脚踝……但没事。”莱桑德罗斯指向石台上的青铜盒子，“证据……在那里。”

    有人取来盒子。莱桑德罗斯打开，展示羊皮纸。油灯光下，那些签名和文字清晰可见。

    “念出来！”有人喊。

    莱桑德罗斯开始朗读。每念一个名字，人群中就响起愤怒的吼声。每念一笔交易，就有人哭泣或咒骂。当念到与斯巴达的密约时，整个房间爆发出震耳欲聋的怒吼。

    “叛徒！”

    “杀人犯！”

    “把他们抓回来！”

    莱桑德罗斯念完最后一行，精疲力竭地靠在墙上。尼克扶住他。

    马库斯站在桌子上，高喊：“公民们！今晚他们失败了，但明天呢？后天呢？只要这些人还在，只要这种背叛还在，雅典就永远不会安全！”

    “我们该怎么办？”一个渔夫问。

    莱桑德罗斯深吸一口气，用尽最后的力气说：“公开这些证据。明天，在广场上，在公民大会前，让所有人看到。不是要私刑，不是要暴乱——要按照法律审判他们。因为雅典是法治之城，不是私刑之地。”

    人群安静下来，思考着他的话。

    “但法官可能也是他们的人。”有人担忧。

    “那就选出新的法官。公民大会有这个权力。”莱桑德罗斯说，“如果我们今晚用暴力报复，那我们就变得和他们一样——认为目的可以让手段正当。但真正的区别就在这里：他们为了权力可以背叛一切，而我们为了正义，必须坚持正确的方式。”

    这番话在密室中回荡。火焰已被扑灭，但烟雾仍未散尽。人们在烟雾中互相看着，思考着。

    终于，一个老陶匠说：“诗人说得对。我们不是暴民。我们是雅典人。”

    “对！雅典人！”

    “明天，广场见！”

    “把这些叛徒送上法庭！”

    人群开始散去，有人带走证据的抄本，有人去通知更多人，有人去组织明天的集会。马库斯和几个年轻人留下来照顾莱桑德罗斯。

    “你需要医生。”马库斯检查他的脚踝。

    “先离开这里。”莱桑德罗斯说，“卫兵可能会回来。”

    他们搀扶着他走出密室，穿过神庙，来到外面的夜空下。月亮已经西斜，黎明前的黑暗最深沉。

    站在宙斯神庙的台阶上，莱桑德罗斯俯瞰雅典。城市在沉睡，或者假装沉睡。但明天，它将醒来，面对一个艰难的问题：如何审判自己的领导者，如何治愈自己的伤口。

    尼克站在他身边，仰头看着星空。少年用手语说：我哥哥可以安息了吗？

    莱桑德罗斯眼眶湿润：“我不知道。但至少，真相不会被埋葬了。”

    远处传来鸡鸣。东方天际，第一缕晨光正在撕破黑暗。

    漫长的一夜即将结束。

    但新的一天，将带来新的战斗。

    莱桑德罗斯知道，安提丰说得对：游戏还没有结束。寡头派的势力不会因为一次挫败就消失。他们会在阴影中重组，等待下一次机会。

    而雅典……雅典必须学会在真相中生存，而不是在谎言中苟活。

    他抬头，看着渐渐发白的天空。

    父亲曾说过：烧制陶器的最后一步是出窑后的冷却。如果冷却太快，陶器会开裂；如果太慢，可能会变形。需要耐心，需要恰到好处的时间。

    雅典现在就像刚出窑的陶器，滚烫，脆弱，需要小心对待。

    晨风中，他轻声念出未完成的诗句：

    当谎言像藤蔓缠绕支柱

    真相是劈开黑暗的斧

    而握斧的手

    必须是干净的

    否则砍断藤蔓的同时

    也会砍倒支柱

    新的一天开始了。

    历史信息注脚

    安提丰的历史角色：安提丰（约公元前480-411年）确为雅典著名演说家和寡头派理论家。他是公元前411年寡头政变的主要策划者之一，政变后成为实际统治者之一，但不久后民主恢复，他被审判处死。小说中他作为“锚”的身份是艺术创作，但符合其历史角色。

    密室集会的历史依据：寡头政变前，密谋者确实在宙斯神庙等地秘密集会。历史上他们的计划因内部分歧和民主派抵抗而多次调整。

    平民抵抗的可能性：公元前411年政变后，雅典确实发生了平民抵抗。萨摩斯岛上的雅典海军拒绝承认寡头政府，成为民主派的反攻基地。小说中平民提前阻止政变是艺术想象，但反映了历史中的抵抗精神。

    证据公开与审判程序：雅典有完整的司法审判程序，重大案件由公民大会或特别法庭审理。理论上，叛国罪证据确凿时可以审判高层人物，但实际上政治常干预司法。

    脚伤与医疗：严重扭伤在当时确实需要长时间恢复。莱桑德罗斯带伤行动虽有艺术夸张，但在紧急情况下是可能的。

    黎明时间：古希腊将夜晚分为三更，黎明前为第三更结束。鸡鸣通常是黎明前的信号，符合古代生活节奏。

    钟声的使用：神庙钟声通常用于宗教仪式，但在紧急时也可作为召集信号。平民听到密室争论后敲钟召集人群是合理的艺术想象。

    　　


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